شرح درس الكرم للصف السابع للفصل الدراسي الثاني

 

شرح درس الكرم لمادة التربية الإسلامية ديني قيمي المنهج الجديد للصف السابع للفصل الدراسي الثاني مع حل الأنشطة والأسئلة الواردة في درس الكرم للصف السابع للفصل الدراسي الثاني.

يتوقع من الطالب بعد الانتهاء من الدرس أن يكون قادرًا على أن :

ـــ يتعرف الكرم.

ـــ يستدل على الكرم من القرآن والسنة.

ـــ يبين آثار الكرم.

ـــ يعدد بعضًا من صور الكرم.

ـــ يلتزم صفة الكرم في حياته.

تمهيد للدرس :

يعد الكرم من أرفع الأخلاق الإنسانية الشريفة ، وأسمى الصفات التي تزيد المجتمعات ترابطًا وألفة ، فهو لا يقتصر على بذل المال فحسب ، بل يمتد ليشمل طلاقة الوجه ، وحسن المعاملة ، وجود الإنسان بنفسه ووقته وجاهه لمساعدة الآخرين وخدمتهم ، ولخُلق الكرم أبعادٌ ومفاهيم حيث أنه يرتبط بالتقوى فالكرم الحقيقي ينبع من إيمان العبد بربه ويقينه بأن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ؛ لذا ارتبط العطاء دائمًا بالتقوى. الله تعالى هو الأكرم والكريم الذي لا ينفد عطاؤه ، يغفر للمذنبين ، ويعفو عن المسيئين ، ويقبل توبة التائبين دون مقابل أو حدود.

وللكرم آثار على الفرد والمجتمع حيث أنه طريق لنيل البر والرفعة من خلال التضحية بأحب الأشياء إليه ، مصداقًا لقوله تعالى : " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " فأعلى درجات الكرم هي أن ينفق الإنسان ويجود بأفضل ما يملك مما يحبه وهدفه في ذلك مرضاة الله تعالى للوصول إلى مرتبة البر ، أيضًا الكرم طريق للبركة والنماء وهي تجارة رابحة مع الله تضمن الذخر والثواب في الدنيا والآخرة ، ويؤدي الكرم إلى التلاحم المجتمعي حيث أنه يطهر النفس من الشح والبخل ، ويقضي على الحقد والحسد بين طبقات المجتمع ، فيصبح المجتمع كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضًا.

ـــ الكرم في حق الله تعالى . وضح ذلك.

::: الذي لا ينفذ عطاؤه.

::: يغفر للمذنبين.

::: يعفو عن المسيئين.

::: يقبل توبة التائبين.

::: يجيب دعوة الداعين.

ـــ ما معنى الكرم ؟

ـــ يُطلق الكرم على كل ما يحمد من أعمال الخير ، وعلى كثرة العطاء والإنفاق ، كما يطلق على كل ما يحمد من الأخلاق.

ـــ علل / ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم يوسف عليه السلام بأنه أكرم الناس.

ـــ لأنه اجتمع له مكارم الأخلاق وشرف النبوة.

ـــ ما دلالة قوله تعالى : " فأما من أعطى واتقى " ؟

ـــ يدل على أن خُلق الكرم والعطاء مرتبط بالتقوى.

إضاءة معرفية :

كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالًا من نخل ، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء ، وكانت مستقبلة المسجد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءٍ فيها طَيِّبٍ. قال أنس : فلما أُنزلت هذه الآية : " لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ " ( آل عمران : 92 ) قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن الله تبارك وتعالى يقول : " لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ " ، وإنَّ أحَبَّ أموالي إليَّ بيرحاء ، وإنها صدقة لله ، أرجو برها وذخرها عند الله ، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بَخٍ ، ذلك مالٌ رابحٌ ، ذلك مالٌ رابحٌ ... " ( البخاري ، الصحيح ، رقم الحديث : 1461 ).