شرح درس المعطي المانع للصف التاسع للفصل الدراسي الأول

 

شرح درس المعطي المانع لمادة التربية الإسلامية ديني منهجي للصف التاسع للفصل الدراسي الأول مع حل أسئلة وأنشطة درس المعطي المانع للصف التاسع للفصل الدراسي الأول.

يتوقع من الطالب بعد الانتهاء من الدرس أن يكون قادرًا على أن :

ـــ يتعرف العطاء والمنع من الله عز وجل.

ـــ يدلل على عطاء الله ومنعه.

ـــ يستنبط أثر الإيمان بصفتي الله تعالى المعطي المانع.

ـــ يوقن بأن الله هو المعطي المانع.

ـــ صِف المشهد ؟

ـــ أرى رجلًا من ذوي الهمم ( الإعاقة ) يستخدم التقنيات الحديثة بمهارة للدرجة التي جعلته يحصل على التكريم.

ـــ ماذا تستفيد من هذا المشهد ؟

ـــ أستفيد أن الله تعالى ما منع عن الإنسان شيئًا إلا أعطاه شيئًا آخر يؤهله لمنفعة نفسه ومجتمعه.

ـــ القيوم : يعني القائم بنفسه ، المقيم لغيره ، المدبر أمر غيره.

ـــ قتورًا : شديد البخل.

ـــ علل / العطاء والمنع من الصفات المتقابلة التي يُثنى على الله بهما.

ـــ لأن من كمال قدرته تعالى اجتماع الوصفين معًا.

ـــ ماذا تفهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه " والله المعطي وأنا القاسم " ؟

ـــ أن المعطي الحقيقي هو الله تعالى ، والرسول صلى الله عليه وسلم فقط يقسم عطاء الله على عباده.

ـــ ماذا يمكن أن يحدث لو كان العطاء والمنع بيد أحد غير الله تعالى ؟

ـــ لو كان العطاء والمنع بيد أحد غير الله تعالى لمنعوا الرزق أو قللوه خوفًا من النفاد ، وبدافع البخل الشديد.

إضاءة معرفية :

للمنع والعطاء مفاهيم ومدلولات كثيرة منها :

ـــ دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ).

ـــ أن من كمال قدرة الله تعالى اجتماع الوصفين معًا المعطي المانع ، ولا يدعى الله بالمانع وحده.

ـــ أن الله تعالى يعطي جميع العباد المؤمن والكافر.

ـــ أن الله تعالى قد يعطي الكافر ، ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر وهذا ما حدث لفرعون ، أعطاه الله تعالى ، ثم أخذه وهو في أوج قوته ، وأما المؤمن فالله لا يمنع عنه شيئًا من الدنيا إلا ويعطيه ما هو أفضل منه وأنفع.

ـــ قد يكون المنع أفضل من العطاء ، وجميع ذلك لحكمة من الله تعالى.

ـــ قد يكون المنع تنبيهًا للعبد ودعوة إلى مراجعة علاقته مع ربه.

ـــ يأتي المنع بمعنى الحماية من الشر والمخاطر والمهالك.

ـــ من معاني المنع والعطاء ابتلاء الله تعالى أولياءه بالمنع والقبض ، واستدراج أعدائه بالعطاء والبسط ، وهو لا يريد بأوليائه إلا ما فيه خيرهم وصلاحهم ، ولا يخص أعداءه إلا بما فيه تبابهم وخسرانهم.

ـــ ما المقصود بالعطاء ؟

ـــ هو أن يتولى الله أمر مخلوقاته فيعطي من يشاء ما يشاء من الهبات والنعم ، وأعظم عطاياه الإيمان والهداية.

ـــ هل عطاء الله للمؤمن فقط ؟ اذكر بعض الأمثلة على ذلك.

ـــ عطاء الله للمؤمن والكفار ، فقد أعطى قارون الغنى ، وأعطى موسى عليه السلام القوة ، وأعطى سيدنا سليمان الملك ، وأعطى ذي القرنين التمكين في الأرض.

إضاءة معرفية :

من عطايا الله تعالى لنبيه الكريم حين لمزه المشركون بموت الذكور من أبنائه سورة الكوثر جاءت خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنا أعطيناك الكوثر ) ؛ تمسح الآلام والمواجع ، وتسكب البرد والطمأنينة واليقين ، فكانت هدهدة للروح المتعبة ، وتسرية للقلب الموجوع ، تبشره بعطاء الله له " الكوثر " ، الذي لا نهاية لفيضه ، ولا حد لمدلوله ، ليشمل كل ما يكثر من الخير ويزيد ، وما نهر الكوثر الذي في الجنة إلا من بين الخير الذي أوتيه الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهو كوثر من الكوثر!! " ولسوف يعطيك ربك فترضى " ( الضحى : 5 ).

ـــ بم تفسر منع الله عن المؤمن ومنعه عن الكافر ؟

ـــ منع الله تعالى عن المؤمن ابتلاء وتمحيص في الدنيا وفوز في الآخرة ، ومنعه عن الكافر هلاك وخسران في الدنيا والآخرة.

ـــ علل / يعيش بعض المؤمنين في ضيق من العيش ، بينما يعيش بعض الكافرين في رغد من العيش.

ـــ ما منع الله عن مؤمن عطاء إلا عوضه بما هو أفضل وأنفع في الدنيا أو الآخرة ، وما أعطى الله الكافر عطاء إلا أخذه أخذ عزيز مقتدر.

ـــ يكون منع العطاء استعتابًا وتنبيهًا إلهيًا للعبد. وضح ذلك.

ـــ حيث أن المنع يصحح مسيره إلى الله ، ويقلع عن الذنب الذي به مُنع العطاء.

ـــ من معاني منع العطاء الحماية والنصرة. وضح ذلك.

ـــ يحيطه الله بحفظه ، ويمنعه أسباب الهلاك ، ويقيه المخاطر التي تدور حوله من أمراض وحوادث ومصائب ، كما يمنعه ويحميه من نفسه الأمارة بالسوء ومن خصومه وشر أعدائه.

ـــ عدّد آثار الإيمان بصفتي العطاء والمنبع من الله تعالى.

ـــ الرضا والطمأنينة القلبية.

ـــ نبذ الحسد.

ـــ إنجاز أعمال الخير والصلاح.