شرح درس سورة آل عمران (14-17) للصف التاسع للفصل الدراسي الأول

 

شرح  درس سورة آل عمران (14-17) لمادة التربية الإسلامية ديني منهجي للصف التاسع للفصل الدراسي الأول مع حل أسئلة وأنشطة  درس سورة آل عمران (14-17) للصف التاسع للفصل الدراسي الأول.

يتوقع من الطالب بعد الانتهاء من الدرس أن يكون قادرًا على أن :

ـــ يتلو الآيات الكريمة ( 14-17) من سورة آل عمران ، مراعيًا أحكام التجويد التي تعلمها.

ـــ يبين معاني بعض المفردات والتراكيب الواردة في الآيات الكريمة.

ـــ يتعرف المتاع الدنيوي الوارد في الآيات الكريمة.

ـــ يناقش دور الرغائب والدوافع الفطرية في حفظ الحياة وامتدادها.

ـــ يعدد صفات المتقين الذين استحقوا الثواب الجزيل من الله تعالى.

ـــ يحرص على تحقيق التوازن في التعامل مع المتاع الدنيوي.

تمهيد للدرس :

إن الإنسان في تصور الإسلام كائن يتكون من الجسد والعقل والروح ، وأن الله أوجد فيه غرائز اقتضتها ضرورة وجوده في هذا الكون. فالله سبحانه وتعالى خلق الإنسان بغرائز فطرية تضمن بقاءه. زُينت للناس شهوات الدنيا كاختبار حقيقي لهم. تشمل هذه الشهوات النساء والبنين والأموال والأنعام.

سنتناول في هذا الدرس منهج الإسلام لضبط الشهوات ، يهدف هذا المنهج لتصريف الغرائز في الحلال. تدعونا الآيات لتحقيق التوازن دون إفراط أو تفريط ، كما سنتعرف على صفات عباد الله المتقين ، هؤلاء المتقون استحقوا الثواب الجزيل والرضوان الأبدي.

تفسير الآيات (14-17) من سورة آل عمران :

الآية (14) : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

ـــ حُسِّن للناسِ حبُّ الشهوات من النساء والبنين ، والأموال الكثيرة من الذهب والفضة ، والخيل الحسان ، والأنعام من الإبل والبقر والغنم ، والأرض المُتَّخَذة للغراسِ والزراعة. ذلك زهرة الحياة الدنيا وزينتها الفانية. والله عنده حسن المرجع والثواب ، وهو الجنة.

الآية (15) : قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

ـــ قل ـ أيها الرسول ـ : أأخبركم بخير مما زُيِّن للناس في هذه الحياة الدنيا ، لمن راقب الله وخاف عقابه جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار ، خالدين فيها ، ولهم فيها أزواج مطهرات من الحيض والنفاس وسوء الخلق ، ولهم أعظم من ذلك : رضوان من الله.

الآية (16) : الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

ـــ هؤلاء العباد المتقون يقولون : إننا آمنا بك ، واتبعنا رسولك محمدًا صلى الله عليه وسلم ، فامْحُ عنا ما اقترفناه من ذنوب ، ونجنا من عذاب النار.

الآية (17) : الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ

ـــ هم الذين اتصفوا بالصبر على الطاعات ، وعن المعاصي ، وعلى ما يصيبهم من أقدار الله المؤلمة ، وبالصدق في الأقوال والأفعال وبالطاعة التامة ، وبالإنفاق سرًا وعلانيةً ، وبالاستغفار في آخر الليل ، لأنه مظنة القبول وإجابة الدعاء.

ـــ قال الله تعالى : " زين للناس حب الشهوات " ، ما المراد بالتزيين في الآية ؟

ـــ التزيين هو إيجاد حبها في قلوب الناس والتهيئة للانتفاع.

ـــ لماذا عرض القرآن الكريم هذه الشهوات ؟

ـــ لمعرفة طبيعتها وبواعثها وليقرر قيمتها بلا تجاوز أو طغيان.

ـــ ما نتيجة المبالغة في متاع الحياة الدنيا ؟

ـــ إشغال القلب وحجبه عما يقربه إلى الله تعالى.

ـــ ما واجب الإنسان تجاه هذه الشهوات ؟

ـــ ألا يغتر بها ، وألا ينغمس في في ملذاتها ، وألا تنسيه آخرته.

ـــ ما منهج الإسلام في التعامل مع الملذات ؟

ـــ ضبط الشهوات ( تصريفها في الحلال وليس منعها أو كبتها ).

ـــ اذكر دليلًا على تكريم الإسلام للمرأة.

ـــ قول الرسول صلى الله عليه وسلم موصيًا بها : " استوصوا بالنساء خيرًا ".

ـــ ما منهج الإسلام في التعامل مع المرأة ؟

ـــ أكرم المرأة وأعزها.

ـــ أوجب احترامها وتقديرها.

ـــ أكد حقها وأوجبه ( أمًّا وزوجة وبنتًا وأختًا ).

ـــ حذر من أن تنتقص مكانتها أو تنتهك كرامتها.

ـــ حررها من عوائق الإرث الجاهلي.

ـــ ما أهمية البنين للإنسان ؟

ـــ فلذة الأكباد وغراس الحياة.

ـــ قرة عين الأبوين.

ـــ السند لاسيما حال الضعف وكبر السن.

ـــ نعمة ومسرة ومفخرة.

ـــ بهم يدوم للإنسان ذكره.

ـــ ما أهمية المال للإنسان ؟

ـــ به قوام الحياة.

ـــ يُمَكن صاحبه من العيش بكرامة وعفة.

ـــ ما واجب المسلم تجاه المال ؟

ـــ اتخاذ الأسباب لتحصيله وتنميته ويشجع على تثميره وتزكيته.

إضاءة معرفية :

المال هو وسيلة الإنفاق والبذل في طريق الخير ، وبه ينفق في القربات والقرابات ، ووجوه البر والطاعات ، ومواساة ذوي الحاجات ، ومن فضائل أهل المال أن ثوابهم يستمر حتى بعد موتهم ، فينتفع ورثتهم بما ورَّثوه لهم ، وينتفع الأقارب والأباعد من وصاياهم وصدقاتهم ، وكل ذلك في صحائفهم ؛ لأنه من آثارهم ، قال تعالى : " إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم " (يس:12).

من يحرص على الحرث فيطعم منه إنسان أو بهيمة أو طير ، فإن كل ذلك له أجره عند الله. البنون بهم يدوم ذكر الإنسان ، وبهم يدوم عمله ، يحرص على صلاحهم ، فيكونون ذرية طيبة ، يدعون له بعد وفاته.

ـــ لماذا خص الله تعالى الخيل بالذكر ؟

ـــ تشريفًا وتكريمًا.

ـــ لماذا خلق الله تعالى الأنعام ؟

ـــ للمتاجرة بها وركوبها والأكل منها واللبس من جلودها وحمل الأمتعة عليها.

ـــ علل / حث الإسلام على استصلاح الأرض وحرثها.

ـــ لأن الحرث من الركائز الاقتصادية لأي أمة تطمح إلى الازدهار الاقتصادي وزيادة الدخل المعيشي والاكتفاء الغذائي الذاتي.

ـــ ما الشيء الذي هو خير من متاع الدنيا ؟

ـــ رضوان من الله.

ـــ من الذي ينال رضا الله سبحانه وتعالى يوم القيامة ؟

ـــ من يضبط نفسه في هذه الحياة الدنيا واتصف بصفات عباد الله.

ـــ علل / وصف الله تعالى المآب بالحُسن.

ـــ ترغيبًا للناس.

ـــ السَّحر : هو قبيل الفجر أو الثلث الأخير من الليل.

ـــ قال تعالى : " والمستغفرين بالأسحار " لماذا خص الله السَّحر بالذكر ؟

ـــ لأنه وقت صفاء السرائر وتكون العبادة فيه أشد إخلاصًا ، ووقته مظنة الإجابة ، وفيه دلالة على اهتمام صاحبه بأمر آخرته.

في ختام درس سورة آل عمران (14-17) ، نتوصل إلى أن الإسلام لم يأتِ لكبت الغرائز البشرية أو حرمان الإنسان من زينة الحياة الدنيا ، بل جاء ليهذبها ويضعها في إطارها الشرعي الصحيح. إن الاستمتاع بالمال ، والبنين ، والأنعام ، والحرث أمر مباح ومطلوب لعمارة الأرض وحفظ الحياة ، شريطة ألا تشغلنا هذه المتاع الفانية عن السعي للآخرة والفوز بالرضوان الأبدي ونعيم الجنات.