شرح درس التقاء الساكنين (2) للصف التاسع للفصل الدراسي الأول

 شرح درس درس التقاء الساكنين (2)  لمادة التربية الإسلامية ديني منهجي للصف التاسع للفصل الدراسي الأول مع حل أسئلة وأنشطة درس درس التقاء الساكنين (2)  للصف التاسع للفصل الدراسي الأول.

شرحنا في الدرس السابق التقاء الساكنين (1) عن طريقتان لحذف حرف المد وهما :

1-حذف حرف المد.

2-التحريك بالكسر.

أما الطريقة الثالثة فهي التحريك بالضم ، فإننا نحرك الساكن الأول بالضم إذا كان الساكن الأول ميم الجمع كما في قوله تعالى : " يا أيها الناس أنتمُ الْفقراء إلى الله " ، لاحظوا كلمتي ( أنتمُ الْفقراء ) الميم هنا هي الساكن الأول في كلمة ( أنتم ) واللام هي الساكن الثاني في كلمة ( الفقراء ) ، أما الألف في كلمة الفقراء فهي همزة وصل ساكن غير منطوق وطالما هي ساكن غير منطوق فهو لا يعنينا فنحن نبحث هنا عن الساكن المنطوق ، فالميم في كلمة ( أنتمُ ) هي ميم الجمع ، وطالما الساكن الأول ميم الجمع فيُحرك بالضم فتصير هكذا ( أنتُمُ ).

وعندما يكون الساكن الأول ( واو الجماعة اللينة ) نحركه بالضم ، فما هو واو الجماعة اللينة ؟

هو واوٌ ساكنةٌ سُبِقت بفتحٍ ، دالةٌ على الجمعِ ، وقعت في فعلٍ.

وسُبقت بفتحٍ لأن الواو إذا سُبقت بضم تكون حرف مد ، أما إذا سُبقت بفتحٍ واو أو حرف لين وليس حرف مد ، مثال ذلك قوله تعالى : " أولئك الذين اشتروُا الْحياة الدنيا بالآخرة " ، فكلمتي ( اشتروُا الْحياة ) فالساكن الأول المنطوق هو حرف الواو في كلمة ( اشتروُا ) والساكن الثاني حرف اللام في كلمة ( الْحياة ) ، والألف الفارقة بعد الواو في كلمة ( اشتروُا ) هذه حرف ساكن غير منطوق وبالتالي لا يعنينا ، أما همزة الوصل في كلمة ( الْحياة ) هذه أيضًا حرف ساكن غير منطوق وبالتالي لا يعنينا ولكن الذي يهمنا هنا هو الساكن المنطوق في كلمة ( اشتروُا ) وكلمة ( الْحياة ).

في كلمة ( اشتروُا ) هنا واو جمع لينة لأنها سُبقت بفتح على حرف الراء وفي هذه الحالة تُضم الواو وتُحرك بالضم.

الطريقة الرابعة للتخلص من التقاء الساكنين هي التحريك بالفتح ، ويكون مع النون في كلمة منْ كما في قوله تعالى : " مِنَ الْمؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه " الساكن الأول هنا هو النون في كلمة ( مِنَ ) والساكن الثاني اللام في كلمة ( الْمؤمنين ) وكما قلنا فإن همزة الوصل في كلمة ( الْمؤمنين ) فهي حرف ساكن غير منطوق لا يعنينا ، إذَا هنا التقى النون الساكنة في كلمة ( مِنَ ) واللام الساكنة في كلمة ( الْمؤمنين ) وبالتالي حركنا النون بالفتح ، فيكون التحريك بالفتح في كلمة ( مِنَ ) كما في قوله : " مِنَ الْمؤمنين " ، فأي كلمة ( مِنَ ) تقابلك ويأتي بعدها حرف ساكن منطوق ، فتُحرك نون ( مِنَ ) بالفتح.

الميم في فاتحة آل عمران أيضًا هي من حالات التحريك بالفتح عند التقاء الساكنين في قوله تعالى : " الّمـّ الله لا إله إلا هو الحي القيوم " لاحظ الميم في الحروف الملونة الّمـّ واللام في لفظ الجلالة ( الله ) ، فالميم في الحروف المقطعة ( الّمـّ ) نتعامل معها بلفظ حرف الميم هكذا ( ميم ) فحينما أقول : ( ميم ) فأكون قد سكنت الميم الأخيرة في بنية الحرف ميم ( مِيمَ ) ، فيكون الساكن الأول عندي هنا هو الميم في بنية الحرف ميم وأما الساكن الثاني فهو اللام الأولى من لفظ الجلالة ( الله ) ، وكما تعلم فإن اللام المشددة هي عبارة لام ساكنة ولام متحركة فيكون الساكن الثاني معنا هنا اللام الأولى الساكنة في لام لفظ الجلالة ، فالتقى عندنا ساكنان فأحرك الساكن الأول بالفتح ، فحين أصل كلمة ( الّمـّ ) بما بعدها في حال الوصل هناك وجهان إما القصر أو الإشباع في المد ففي القصر يمد الميم حركتين وينطق كأنه مد طبيعي ( الّ مِيمَ الله ) أما الإشباع فأن أشبع حركة المد فتكون مدًا لازمًا فأقول : ( الّمـّ الله ) بفتح الميم بعد أن أمدها.

ياء الإضافة من حالات التحريك بالفتح في قوله تعالى : " قال ربِ أنا يكون لي غلام وقد بلغنيَ الْكبر " ففي كلمة ( بلغنيَ ) الياء الملونة باللون الأحمر هي الساكن الأول واللام الملونة في كلمة ( الْكبر ) هي الساكن الثاني، وطالما الساكن الأول ياء الإضافة فلا بد من تحريكها بالفتح.