شرح درس اجتناب الغيبة للصف الثامن للفصل الدراسي الأول

 

شرح درس اجتناب الغيبة لمادة التربية الإسلامية ديني قيمي المنهج الجديد للصف الثامن للفصل الدراسي الأول مع حل أسئلة وأنشطة درس اجتناب الغيبة للصف الثامن للفصل الدراسي الأول.

يتوقع من الطالب بعد الانتهاء من الدرس أن يكون قادرًا على أن :

ـــ يقرأ الحديث الشريف قراءة صحيحة.

ـــ يفرق بين الغيبة والبهتان.

ـــ يقترح حلولًا لتجنب الغيبة.

ـــ يتجنب الغيبة ومجالسها.

ـــ يحفظ الحديث الشريف حفظًا متقنًا.

تمهيد للدرس :

تنطق كلمة ( الغِيبة ) بكسر الغين لا بفتحها ، فالغَيبة بفتح العين تعني الغياب وعدم الحضور.

ـــ بم شبه الله من يغتاب الآخرين ؟

ـــ شبهه بمن يأكل لحم أخيه وهو ميت.

ـــ ما شعورك وأنت تستحضر وصف الله تعالى للمغتاب بهذا الوصف ؟

ـــ أشعر بكراهية الإقدام على الغيبة ، والاشمئزاز منها.

ـــ ما تعريف الغيبة كما حدده الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث ؟

ـــ ذكر المسلم أخاه بما يكره في غيابه.

ـــ ما حكم الغيبة ؟

ـــ حرام.

ـــ عدد بعضًا من صور الغيبة ؟

ـــ غيبة الشخص في دينه ، أو نفسه ، أو خَلْقِه ، أو ماله ، أو ثوبه ، أو حركته.

ـــ هل الغيبة تكون باللسان فقط ؟ وضح إجابتك.

ـــ لا. بل تشمل الكتابة والإشارة والإيماء والهمز واللمز والاستماع والحركة والمحاكاة.

ـــ لماذا حُرمت الغيبة ؟

ـــ لأنها تؤذي المسلم ، فتمس كرامته وعرضه ، وتكشف عن عيوبه أمام الآخرين.

ـــ ما البهتان كما حدده الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث ؟

ـــ ذكر أخاك بمنقصة ليس فيه كذبًا وافتراءً.

ـــ أعط مثالًا على الغيبة وآخر على البهتان ؟

ـــ الغيبة كأن يقول : فلان ملابسه متسخة وهو فعلًا كذلك ، وهو يكره أن يقال عنه ذلك.

ـــ أما البهتان كأن يقول فلان ظالم ، وهو ليس كذلك.

ـــ ما الأسباب التي تجعل الإنسان يقع في الغيبة ؟

ـــ قلة الخوف من الله تعالى.

ـــ الكراهية والحقد والحسد.

ـــ التشهي على سبيل التسلية والضحك.

ـــ الغيرة.

ـــ مجاراة الأقران.

ـــ إرادة رفع النفس بتنقيص قدر الآخرين.

ـــ عدد آثار الغيبة على الفرد والمجتمع.

ـــ على الفرد : تهوي بمرتبة الفرد بين الناس ، يكون مكروهًا وبلا ثقة من الآخرين ، شعور الشخص الذي اغتيب بالألم النفسي والإساءة.

ـــ على المجتمع : تسبب العداوة والخصام بين الناس ، تفكك المجتمع وتضعفه.

ـــ ماذا يفعل من وقع في الغيبة ؟

ـــ أن يسارع بالتوبة والاستغفار.

ـــ العزم على عدم العودة إلى هذا الذنب.

ـــ أن يذكره بخير في المجالس التي ذكره فيها بسوء.

ـــ الدعاء له بخير.

إضاءة معرفية :

الغيبة أن تذكر أخاك بشيء لو سمعه لأساءه ، سواء ذكرته في خِلقته أو خُلُقه أو فعله أو دينه أو دنياه ، وكذلك ثوبه وداره ووسيلة النقل التي يستخدمها وغيرها ، فهذا يعد الغِيبة ، حتى لو كنت صادقًا فيما تقوله ، فأما الخِلْقة كأن تقول عند بأنه أعمى ، أو أحول ، أو أقرع ، أو طويل ، أو قصير أو تصفه بالسواد والصغر ، وجميع ما يمكن أن تصفه به في خِلقته وبما يكرهه ، وأما الخُلُق فتصفه بالجبن والعجز والضعف وكثرة النفاق والبخل ، وشدة الغضب ، والتكبر ، والتعالي ، وأما القول فتقول عنه بأنه سارق ، أو كذاب ، أو خائن ، أو ظالم ، أو قليل المروءة يستهين بالناس ، أو كثير الكلام أو كثير الأكل والنوم وغيره ، وأما ثوبه فتصفه بأنه واسع الكُمّ طويل أو وسخ وممزّق.

كذلك فإن الإصغاء إلى الغيبة وسماعها على سبيل التعجب والرضا بها تعد غيبة ، فعندما يُظهر المستمع التعجب ، فإنه يقصد بذلك تحريض المغتاب على الزيادة في الغيبة ، فيقول : عجبًا ما علمت أنه كذلك ، وكنت أعتقد فيه غير ذلك ، عافانا الله مما ابتلاه ، فيسترسل في الكلام والتعجب ، والمغتاب يزيد في الغيبة ، فيكون بسكوته ورضاه وتصديقه للمغتاب فيما يقول مشاركًا له في الغيبة.