شرح درس القرآن الكريم معجزة خالدة للصف السادس الفصل الدراسي الأول

 

شرح درس القرآن الكريم معجزة خالدة للصف السادس الفصل الدراسي الأول لمادة التربية الإسلامية ديني قيمي المنهج الجديد للصف السادس مع حل الأسئلة والأنشطة الواردة في درس القرآن الكريم معجزة خالدة للصف السادس.

يتوقع من الطالب بعد الانتهاء من الدرس أن يكون قادرًا على أن :

ـــ يتعرف معجزة الله الباقية إلى قيام الساعة.

ـــ يحدد وجوه إعجاز القرآن الكريم.

ـــ يوضح تحدي الله تعالى للمشككين في القرآن الكريم.

ـــ يقارن بين معجزة القرآن الكريم ومعجزات الأنبياء السابقين.

ـــ يؤمن بإعجاز القرآن الكريم.

تمهيد للدرس :

قال الله تعالى في كتابه العزيز " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ( الحجر : 9 ) ، فهذه الآية الكريمية تُطمئن قلب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين ، وتؤكد أن الله سبحانه وتعالى هو من أنزل القرآن الكريم ، وهو المتكفل بحفظه وصيانته من كل تبديل أو تحريف أو زيادة أو نقصان إلى يوم القيامة.

➤ ما هي مهمة النبي صلى الله عليه وسلم ؟

- يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة.

➤ بم تميز العرب قبل الإسلام ؟

- أفصح الأمم وأعلمهم بفنون القول وسحر البيان وأسرار البلاغة وكانت لهم منابر وأسواق ومواسم للخطابة يتناظرون فيها.

➤ ما هو موقف العرب من القرآن الكريم ؟

- أذهلهم بروعة لفظه ، ودقة نظمه ، وشرف معانيه ، وتأثيره في النفوس والقلوب ، احتاروا فيه وهم أرباب الفصاحة والبلاغة.

➤ القرآن الكريم معجزة خالدة وباقية ، علل ذلك.

- حتى لا يكون لأحد عذر في ترك هذا الدين ، الذي هو خاتمة الأديان والشرائع.

وجوه إعجاز القرآن الكريم :

➤ نستنتج من ذلك أن أنواع الإعجاز في القرآن الكريم هي :

- الإعجاز العلمي

- الإعجاز البياني

- الإعجاز التشريعي

- الإعجاز الغيبي

قصة تدل على تأثير القرآن الكريم في القلوب :

استفدت من هذه القصة أن للقرآن الكريم تأثيراً عظيماً في نفوس سامعيه ، فرغم معارضة هؤلاء الزعماء للرسول صلى الله عليه وسلم إلا أنهم لم يستطيعوا أن يمنعوا أنفسهم عن الاستماع له خفية.

فائدة :

كان للوليد بن المغيرة موقفًا من القرآن الكريم حيث أنه شكك في القرآن الكريم وقال إن القرآن الكريم سحر ينقله محمد صلى الله عليه وسلم عن الأولين ، حيث مر موقف الوليد بن المغيرة بمرحلتين ؛ فبعد أن أقر ببلاغته ، واعترف بتميزه عن كلام البشر إثر استماعه له ، غلبت عليه العصبية وضغوط قريش ، فانتهى به المطاف إلى إنكاره وإبتدع وصف السحر ليصد الناس عنه.

عندما جاء الوليد بن المغيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ عليه القرآن ، رقَّ له وأُعجب ببيانه الساحر ، وقد وصف القرآن شهادةً له بالبلاغة ، بقوله الشهير الموثق في كتب السيرة " إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة ، وإنه لمثمرٌ أعلاه ، مُغدقٌ أسفله ، وإنه ليعلو وما يُعلى ، وإنه ليحطِم ما تحته " وأقر بأنه ليس من الشعر أو الرجز أو كهانة الجن.

خاف أبوجهل وسادة قريش من أن يؤمن الوليد بن المغيرة بالقرآن ، فاستفزوه بعزته وكبريائه وحذروه من أن قومه سيغضبون عليه. طلبوا منه أن يصف القرآن بوصف يرضيهم ، ففكر وقدر وتراجع عن قناعاته ، ليخرج على قومه بالادعاء الباطل بأنه " سحر يؤثر " ( أي مأخوذ من السحرة السابقين ).

فالعرب شككوا في القرآن الكريم فقالوا إنه سحر وشعر وأساطير وخرافات ، فتحداهم الله تعالى أن يأتوا بمثله.