شرح درس الله الحكيم للصف الثامن للفصل الدراسي الثاني

 

شرح درس الله الحكيم لمادة التربية الإسلامية ديني قيمي المنهج الجديد للصف الثامن للفصل الدراسي الثاني مع حل أسئلة وأنشطة درس الله الحكيم للصف الثامن للفصل الدراسي الثاني.

يتوقع من الطالب بعد الانتهاء من الدرس أن يكون قادرًا على أن :

ـــ يتعرف اسم الله الحكيم.

ـــ يستشعر حكمة الله تعالى في خلقه وتشريعه وقضائه وجزائه.

ـــ يستخلص بعض آثار الإيمان باسم الله الحكيم.

ـــ يحرص على التحلي بالحكمة.

تمهيد للدرس :

يتحدث الدرس عن اسم من أسماء الله الحسنى وهو " الحكيم " ، لنطرح بعض الأسئلة ونستشعر فيها معنى اسم الله الحكيم :

ـــ لماذا خلق الله العظام في جسم الإنسان ؟ ولماذا جعل مفاصل بينها ؟

ـــ خلق الله العظام في البدن ؛ لتكون قوامًا له ، إذ لو لم تكن لكان قطعة من اللحم ، عاجزًا عن الانتقال ، والحركة ، وجعل بين العظام مفاصل ؛ من أجل تيسير الحركة ، وقدّر كل مفصل من هذه المفاصل على حسب حاجته ، والوظيفة المناطة به.

ـــ لماذا جعل الله الماء في العين ملحًا ؟ وجعل اللعاب في الفم عذبًا ؟

ـــ جعل ماء العين ملحًا ؛ ليحفظها من الفساد ، وجعل لعاب الفم عذبًا ؛ ليدرك طعم الأشياء على ما هي عليه.

فالله تعالى خلق الخلق في غاية الإتقان ، فوضع كل شيء في موضعه الملائم ، وهو العالم بخواص الأعضاء ووظائفها ، وما تحتاجه ؛ وذلك لحكمته سبحانه.

معنى اسم الله الحكيم : المتقن في صنعه ( الذي يضع الأمور في مواضعها بحكمة وعلم وإتقان ).

ـــ كم مرة ورد اسم الله تعالى الحكيم في القرآن الكريم ؟

ـــ أربعًا وتسعين مرة.

ـــ لماذا اقتضت حكمة الله تعالى العلم ؟

ـــ لأن الله تعالى يجري الأمور وفق علمه الأزلي الدائم.

ـــ مظاهر حكمة الله تعالى :

ـــ حكمة الله في خلقه.

ـــ حكمة الله في تشريعه.

ـــ حكمة الله في قضائه وقدره.

ـــ حكمة الله في الجزاء.

ـــ مضمون حكمة الله في الخلق :

ـــ خلق الكون بنظام متوازن.

ـــ خلق الإنسان بأحسن تقويم.

ـــ تنوع المخلوقات لحكمة عظيمة.

ـــ خلق الذبابة والبعوضة له حكمة بالغة.

ـــ مضمون حكمة الله في التشريع :

ـــ التشريع لتحقيق العدل والمساواة.

ـــ التشريع لحفظ الضرورات الخمس.

ـــ التشريع يحقق السعادة في الدنيا والآخرة.

ـــ التشريع يراعي التيسير ورفع الحرج.

ـــ الخلاصة في حكمة الله تعالى في القضاء والقدر :

ـــ إظهار كمال علم الله.

ـــ تحقيق التوكل على الله والرضا به.

ـــ القضاء والقدر سبب للرضا والراحة النفسية.

ـــ تحقيق العدل الإلهي.

ـــ الجزاء يشمل العمل والنية.

ـــ مغفرة الله وتجاوزه عن السيئات.

ـــ واجب الإنسان نحو حكمة الله تعالى :

ـــ التسليم والانقياد والامتثال.

ـــ الرضا بما اختاره الله تعالى.

ـــ عدم الاعتراض على الأقدار المؤلمة.

ـــ كيف تقبّل أنبياء الله قضاؤه فيهم ؟

ـــ تقبلوه بالتسليم والرضا.

ـــ كيف تتحقق حكمة الله تعالى في جزائه ؟

ـــ أنه يجازي حسب العمل ، لا جورًا ولا ظلمًا ، فليس للإنسان إلا ما سعى.

إضاءة معرفية :

يعقوب عليه السلام حين علم بحجز ابنه الثاني فقد فوض أمره إلى الله العليم الحكيم فقال : " عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ " .

حكمة الله تعالى قد لا تكون ظاهرة للعباد ، فعندما ألقي موسى عليه السلام في اليم وهو رضيع ، فإن ذلك بالمعايير المادية البحتة خطر وشر محض ، وعندما خرج من قصر فرعون طريدًا خائفًا ، ثم عمل في رعي الغنم ، فإن ذلك بالنظرة القاصرة المحدودة شدة وضيق ، لكن الحكيم يدبر الأمر ؛ ليكون موسى عليه السلام نبيه وكليمه " واصطنعتك لنفسي ".

ـــ ما الوسائل التي تُكتسب بها الحكمة ؟

ـــ الدعاء.

ـــ طلب العلم النافع.

ـــ العمل الصالح.

ـــ التجارب.

ـــ التخلق بالأناة.

ـــ البعد عن المعاصي.

ـــ مجالسة الحكماء.

ـــ آثار الإيمان باسم الله تعالى الحكيم :

ـــ التفكر في الخلق.

ـــ الشكر وحسن العبادة.

ـــ الانقياد لأمر الله تعالى.

ـــ الرضا بما قدره الله تعالى.

ـــ الشعور بالراحة والطمأنينة.